Письмо атлантологам Украины от Дина Кларка, виднейшего мирового исследователя проблем Атлантиды

Wanted you to know I studied with Edgerton Sykes who studied and shared articles from Prof. Zhirov.
I personally knew Edgerton Sykes before 1986 when he passed away in his 80’s I was in my 20’s at the time.
Sykes was the top 3 world authorities on Atlantis at that time and feel honored I received some of books and articles.
The location that his library was bought from England brought to America is A.R.E. or Edgarcayce.org that is the Edgar Cayce Library in Viginia Beach, VA.
That is a very important Library and in my possession I have several hundred of Sykes journals that he edited and wrote. Many of the journals are of the Atlantean Research Journal was what it was called. A website with Francis Walker called ‘Sea Child’ about Atlantis has the journals on Atlantis by Sykes where some articles are directly from Dr. Zhirov. My website is Atlantisite.com  or http://atlantisite.com/atlanteanlist.htm    -this website has 150 of the articles about Atlantis between 1920’s to 1976 from the Atlantean Research Journal not in complete journals but only articles that were specifically about Atlantis as the main topic.
 All of the information is free to review and to the public even though dated it is still useful of the history of theories and who first made them and when.
I saw your website mentioned with the story of Emelya the Fool very interesting and applaud the work I had also came to the conclusion that the deluge fell in a period of Scorpio all the way to Aquarius and it appears the reason the story of the season changes is slightly off in myths or folklore, because over the thousands of years the procession of the seasons occurs where over time the season moves forward and there lies the problem i.e. if the event happens at Plato’s time regardless if the flood indicated came from an earlier time that if it happened in Scorpio month and that by this time the season moves forward into Sagittarius after a couple thousand years by season’s patterns eventually then moves into Capricorn after couple thousand years and lastly Aquarius afterwards.
 That kind of time keeping means they wanted to record the actual season as we would know it by a system of time as our own present season when compared with the past deluge season which shows the actual date overtime would be skewed, but still in a chronological sense and time period wise correct. That is in the actual years with the actual months from modern date into the past.
Also, the polar age of Hercules was when that deluge occurred not under age of Draco of the Pole of Plato’s account which was the prior pole. This might explain how Hercules is the 12 labors of the zodiac story since he held the north pole briefly for Atlas before he handed the Pole back to Atlas by a trick it designates ‘a pole shift’ in myth did occur as Hercules gave up the holding the earth and that after he passed it to Atlas and it marked the entrance of the poles at the Little Dipper brief period of the Pole position and then shifted into Ursa Major. It is lastly possible if the seasons or the pole markings of time are not essential to this theory then if the deluge happened in Scorpio month and the other part of the months of Capricorn or Aquarius is the other or if it similar to say a Gobekli Tepe layout i.e. that boy at the bottom of same statue looking into a bowl with  the Ta-Urat like mother with crocodile on her back or reptile over the back of her head (i.e. a pole star area analogy) might conclude two different deluge dates or events might have been involved to two separate regions though of a similar or not similar time table.
 You can print this letter on your website http://atlantida.primordial.org.ua/ as a follow up remark or ideas from a Atlantologist Scholar such as myself in USA where I am noted as one of the top 5 world authorities on the subject with the Oldest Atlantis information website in all the internet started before 1998.
I gave the information about Sykes Library stuff so that your future enthusiast and scholars had ease of mind and realization that one of the most significant Atlantis Libraries has been preserved and I have a part of its actual book list and record that Sykes owned and produced some of which are very rare books.
In honor of Dr. Zhirov I send this letter in salutation to the Ukranians one of the Peoples that by descent were some of the ones that in fact did survive the great deluge flood we might include what laplanders think about this stuff.
Thanks
Dean Clarke, BLS Arts and Sciences 
————————
Перевод: 
Хотел, чтобы вы знали, что я учился у Эдгертона Сайкса, который изучал и делился статьями профессора Жирова.

Я лично знал Эдгертона Сайкса до 1986 года, когда он скончался в возрасте 80 лет, мне было тогда 20 лет.

В то время Сайкс входил в тройку ведущих мировых авторитетов по Атлантиде, и для меня большая честь, что я получил несколько книг и статей.

Место, где его библиотека была куплена из Англии, привезенной в Америку — A.R.E. или Edgarcayce.org, то есть Библиотека Эдгара Кейси в Вигинии-Бич, штат Вирджиния.

Это очень важная библиотека, и в моем распоряжении несколько сотен журналов Сайкса, которые он редактировал и писал. Многие из журналов Atlantean Research Journal именно так его называли. На веб-сайте Фрэнсиса Уокера под названием «Дитя моря» об Атлантиде есть журналы Сайкса об Атлантиде, где некоторые статьи взяты непосредственно доктором Жировым. Мой сайт Atlantisite.com или http://atlantisite.com/atlanteanlist.htm — на этом веб-сайте есть 150 статей об Атлантиде в период с 1920-х по 1976 год из Atlantean Research Journal не в полных журналах, а только статьи, которые были конкретно об Атлантиде как основной теме.

Вся информация бесплатна для ознакомления и доступна для общественности, даже если она датирована, но все же полезна для истории теорий, а также для того, кто первым и когда их сделал.

Я видел, что ваш сайт упоминается с историей Емели-дурака, очень интересно и аплодирую работе, которую я также пришел к выводу, что потоп пришелся на период Скорпиона вплоть до Водолея, и это, похоже, причина, по которой история смены сезона слегка отклоняется в мифах или фольклоре, потому что на протяжении тысяч лет сменяется сменой времен года, и в этом заключается проблема, т.е. если событие происходит во времена Платона, независимо от того, произошло ли указанное наводнение в более ранние времена что, если это произошло в месяце Скорпиона и что к этому времени сезон переходит в Стрельца через пару тысяч лет по сезонам, в конечном итоге, через пару тысяч лет переходит в Козерога и, наконец, после этого в Водолея.

Такой вид учета времени означает, что они хотели записать фактический сезон в том виде, в каком мы его знаем по системе времени, как наш собственный нынешний сезон по сравнению с прошлым сезоном потопа, который показывает, что фактическая дата сверхурочного времени будет искажена, но все же в хронологическом порядке. смысл и период времени мудрый правильный. Это фактические годы с фактическими месяцами от современной даты в прошлое.

Кроме того, полярный век Геракла наступил, когда этот потоп произошел не младше Драко, из описания полюса Платона, который был предшествующим полюсом. Это может объяснить, почему Геракл — это 12 подвигов зодиакальной истории, поскольку он ненадолго удерживал северный полюс для Атласа, прежде чем он передал полюс обратно Атласу с помощью уловки, которая в мифе обозначает «сдвиг полюсов», когда Геракл отказался от владения. Земля и это после того, как он передал ее Атласу, и она отметила вход полюсов на Малой Медведице на короткий период положения полюса, а затем сместилась в Большую Медведицу. Наконец, это возможно, если сезоны или отметки времени на полюсах не являются существенными для этой теории, тогда, если потоп произошел в месяц Скорпиона, а другая часть месяцев Козерога или Водолея является другой, или если это похоже на то, чтобы сказать Гобекли Тепе макет, то есть тот мальчик внизу той же статуи, смотрящий в чашу с Та-Урат, как мать с крокодилом на спине или рептилия на затылке (то есть аналогия области полярной звезды), может заключить две разные даты или события потопа могли быть задействованы в двух разных регионах, хотя и с одинаковым или не похожим графиком.

Вы можете распечатать это письмо на своем веб-сайте http://atlantida.primordial.org.ua/ в качестве продолжения замечаний или идей от ученого-атлантолога, такого как я, в США, где я отмечен как один из 5 ведущих мировых авторитетов по Тема с самого старого информационного веб-сайта об Атлантиде во всем Интернете началась до 1998 года.

Я предоставил информацию о материалах библиотеки Сайкса, чтобы ваш будущий энтузиаст и ученые имели легкость и осознали, что одна из самых значительных библиотек Атлантиды была сохранена, и у меня есть часть ее фактического списка книг и записей, которые Сайкс владел и произвел из них очень редкие книги.

В честь доктора Жирова я посылаю это письмо в знак приветствия украинцам, одному из народов, которые по происхождению были одними из тех, кто действительно пережил великий потоп, и мы можем включить то, что лапландцы думают об этом.
Благодарность

Дин Кларк, BLS Arts and Sciences

Categories: Атлантида, Атлантология | Leave a comment

Владимир Сафо: Атлантида в моей жизни

В детстве Атлантида в моем представлении была загадочной страной, среди большого океана и населяли ее большие и благородные атланты. Исчезла эта страна за одну ночь в океане, не оставляя за собой никакого следа.

Настоящая «мания Атлантиды» меня пленила ещё в прошлом веке, когда в 1985 году я был студентом естественно-географического факультета университета. Собрал немало материалов об Атлантиде. Прочел много статей на эту тематику, а также прочёл книгу Н.Ф. Жирова ,,Атлантида. Основные проблемы атлантологии».

Был намерен писать об Атлантиде курсовую, а потом дипломную работу. «Пишите!», — вроде не возражал преподаватель. — Но за такую «сказочку» больше двойки не получите…». Меня это удивило и поразило: почему в нашей стране (тогда ещё СССР) рассказ Платона и тема Атлантиды не находит научного изучения, ведь она непосредственно относиться к разделу о биогеографии Земли и ею занимаются учёные разных стран. Скептическое отношение преподавателя меня не остановило, а ещё больше стимулировало заниматься Атлантидой.

Ту работу, которая оказалась для моего преподавателя «сказочной», я в 1997 году послал простой бандеролью в Москву в журнал «Вокруг света» Юрию Сенкевичу и в издание ,,Чудеса и приключения».

В 1999 году 9 ноября ко мне письмом пришло радостное известие от главного редактора альманаха «Магия Атлантиды» Александра Воронина, где он написал: «Ваша работа заслуживает внимания и будет у нас опубликована». Для меня это была очень большая радость, когда действительно моя первая статья-гипотеза «Атлантида — прародина американских цивилизаций» была опубликована в 2005 году в Москве в научно-популярном журнале ,,Знак вопроса» в третьем номере.

И это и были первые, яркие, радостные моменты, связанные с Атлантидой, в моей жизни.

Я убедился, что это не миф и не «сказочка», а працивилизация, которая существовала около 9-10 тысяч лет назад на нашей Земле, название которой — Атлантида.

В июне 2019 года я посетил музей археологии в г. Ираклион, остров Крит Греция, где находится Фестский диск (я его у выше упомянутой своей работе «Атлантида — прародина американских цивилизаций» называю «диском атлантов». Там я писал, что в 1908 году на острове Крит археологии нашли диск из обложенной глины . Возраст приблизительно 1600 год. до н.е. Текст на диске не удалось расшифровать до сих пор и не принадлежит он ни к одной из древних культур. Я выдвинул гипотезу, что этот диск был изготовлен умельцами из Атлантиды. И 29 лет мечтал увидеть его и приблизиться к нему. Как видим мечты сбываются…. Согласен, что фото Фестского диска давно известно, но сам факт того, что я к нему приблизился, практически прикоснулся, меня ещё больше вдохновил заниматься Атлантидой и наукой Атлантологией.

Если присмотреться к буквам Фестского диска, то там оттиснуты совершенно одинаковые буквы, как будто таинственная цивилизация с помощью отдельных передвижных матриц, как в наших станках, создавала свое книгопечатание. Я не ясновидец как Эдгар Кейси но не сомневаюсь, что Фестский диск — это диск атлантов. Считаю, что я приблизился к таинственному артефакту, оригинальному диску атлантов, значение и ценность которого в наше время недооценивается.

Все говорят о таинственных пирамидах Китая, показывают их фото через посредников, но мало кто приблизился к их таинственности. Также показывают фото Марса со спутника, но там ещё никто не был.

Тема Атлантиды постоянно будоражит сознание общества, к ней интерес не утихает.

В современной академической науке отмечается непопулярность учения об Атлантиде и других цивилизаций, она вообще их не признает (правда, все же некоторые аспекты, связанные с Атлантидой, находят отображение как в публикациях солидных научных публикациях, так и в защитах диссертаций, — прим. редакции). Отсюда возникает необходимость пропагандировать информацию об Атлантиде.

Атлантида является популярным объектом в искусстве — это выставки живописи, поэзия. Также Атлантида популярна в оккультно-мистической сфере. Ведь властная верхушка режима гитлеровцев также занималась темой Атлантиды, а труд Елены Блаватской «Тайная доктрина» был взят за основу нацистской идеологией, ведь в ней, в частности, говорится о семи расах, где одной из них были атланты, а высшей из которой считаются их потомки арийцы. Кстати, «Тайная доктрина» была настольной книгой у самого Альберта Эйнштейна.

Хочется выделить научное значение изучения Атлантиды и науки Атлантологии. Это- наука будущего. Атлантология перевернет полностью историю о биогеографии нашей Земли. Развитие нашей Земли шло совсем по другому сценарию, противоположному теориям в современной науке. Наша цивилизация может повторить трагический сценарий Атлантиды и поэтому она должна взять уроки прошлого и не допустить подобной трагической участи. В этом и заключается стратегическое значение изучения Атлантиды и науки Атлантологии.

Для нас, атлантологов, заниматься Атлантидой и наукой Атлантологией — это путь к истине, если хотите, «смысл жизни». Как говорил Альберт Эйнштейн: «Стремитесь не достичь успеха, а чтобы Ваша жизнь имела смысл!».

Categories: Атлантида, Атлантология, Владимир Сафо | Tags: , , , | Leave a comment

Рафаэль Мухаметдинов: Тюрки и Атлантида

В последние два десятилетия мы наблюдаем рост интереса к истории тюрков. И это – не случайно. За этот период появился ряд независимых тюркских государств, где стали, наконец, изучать истории своих народов без оглядки на исторические мифы, созданные некогда в угоду имперским интересам. И оказалось, что мы, тюрки – не дикие и кровожадные кочевники, а один из древнейших этносов на земле, снискавший славу и величие в истории человечества.
Начнем с величия. Некогда тюрки, объединенные Чингис-ханом, а затем и ассимилировавшие своих объединителей-монголов, создали самую крупную в истории человечества империю, которая занимала почти всю Евразию, за исключением Японии, Индии, Индонезии и Западной Европы. Эту империю условно можно назвать тюрко-монгольской, так как она продолжала традиции Империи Гуннов (V в.) и Великого Тюркского каганата (551-603). Большинство советников Чингис-хана были тюрками, письменность монголы заимствовали у тюрков-уйгуров, так называемое уйгурское письмо.
Причины возможности создания подобного супер-государства кроются в том, что в этом образовании были внедрены справедливые социальные законы, которые ставили препоны для традиционной сословности, сковывавшей инициативу людей. С другой стороны эти законы давали простор всем членам общества для осуществления как вертикальной, так и горизонтальной социальной мобильности. Все это провоцировало энтузиазм масс. Работа мечом была вторичным фактором. Главную роль сыграл административный, управленческий гений тюрков. Это была тюркская фишка.
Подобный же механизм использовали первые мусульмане, создавшие Великий Арабский халифат, а также коммунисты, создавшие Империю под названием «Социалистический лагерь». Но эти империи были меньше размерами и жизнь их была очень скоротечна. Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, тюрки, Шумер | Leave a comment

Артем Корсун: Мост в иномирье

1) Мы рассматривали несколько путей в иномирье, один из которых пролегает по воде. При этом мы как-то совершенно упустили из виду те варианты, в которых через воду переброшен мост.

В основе мотива пересечения вод лежит реальная астрономическая основа — пересечение Солнцем и Луной Млечного Пути, который на афразийско-мегалитическом ареале отождествляется с Мировой Рекой. Тогда как у народов Переднеазиатско-Дунайского Неолита Млечный Путь ассоциируется с Мировым Деревом.

Где есть мотивы перехода через мост? Они есть у кельтов, славян, балтов, финнов (Калевала и Калевипоэг), есть у иранцев (мост Чинват и история с переправой Дария), но при этом моста нет у афразийцев. В сценах Исхода при Моше и вторжения в Ханаан при Иешуа бин-Нуне чудесные огненные люди не могут ступать на воду и вода расступается перед ними, но мостов нет. Мост у афразийцев ассоциируется с радугой (лагбоймер), есть у кельтов (радуга леприконов) и может в той или иной мере ассоциироваться со змеями или даже мировым змеем. Но эти мотивы характерны для хамитов и яфетидов (т.е. тех народов, которые видели снег), у афразийцев этого мотива нет. Афразийские переправы — Кадешская битва при переправе. Т.е. мотив моста возникает там, где есть лёд и снег. У хамитов снег скорее всего относится к Атласу.

2) Когда мы рассматривали «Балладу о Мастере Маноле» мы отмечали, что у греков чаще всего рассказывается не о строительстве храма (как в румыснкой версии) или крепости (как в балканских и славянских версиях — Скадар, Белград, Нижний Новгород), а о замуровывании русалки или девушки в кладку моста. Для Греции мотив моста анатопичен. Странность в том, что греки — люди морские, а не сухопутные. Им привычнее построить корабль и переплыть на нём на другой берег, чем заморачиваться на строительство моста, по которому не только мы можешь перейти на тот берег, но и с того берега могут прийти к тебе. Пока ты на острове — ты защищён. У римлян был мотив понтифика, строителя мостов, который управлял и временем. Цезарь, получив титул понтифика, смог реформировать календарь. Затем этот титул приватизировали римские папы. Read more »

Categories: Арии, Артем Корсун, Астрономия, Ближний Восток, Греция, Мифология | Tags: , , | Leave a comment

Владимир Емельянов: О календарной датировке сказки про Емелю-Дурака

Русская сказка про Емелю и щуку впервые появляется в 1787 г. в сборнике Петра Тимофеева «Сказки русские». 
Ее фабула ранее известна из сказки Страпаролы «О Пьетро-дураке, облагодетельствованном рыбой-тунцом» (XVI в.). https://raskazka.net/petro-durak/
В свою очередь, фабула сказки Страпаролы восходит к древнеиндийскому рассказу о Ману, который был спасен от потопа рыбой. http://world-of-legends.su/indian/indian_mith/id1042
Следовательно, история Емели связана с потопом.

Теперь посмотрим основные мотивы русской сказки.
1. Емеля идет в холодную зиму к проруби с ведрами за водой. И в воде оказывается щука. Она клянется исполнять его желания, если он отпустит ее.
2. После этого Емеля приобретает силу мага, оживляющего вещи.
3. Емеля влюбляет в себя дочь царя.
4. Их сажают в засмоленную бочку и отправляют по морю.
5. Емеля и царевна спасаются в бочке, а затем строят дворец на острове.
6. На остров приезжает царь, и Емеля женится на царевне.
7. Царь уезжает к себе, молодые остаются на острове.

Все эти мотивы непосредственно связаны с евразийским мифом потопа, восходящим к клинописным текстам. Прежде всего, обратим внимание на связь Емели с ведрами и начерпанием воды из проруби. В сказке изображено холодное время года. Где же в календаре мы встречаем человека с ведром в холодное время года? Ответ дает нам Овидий в Фастах:

17 янва­ря
После же это­го ты оста­вишь, Феб, Козе­ро­га,
Даль­ше напра­вив свой бег к юно­ше с чашей воды.

То есть, речь о созвездии Водолея. Согласно Гегесианакту, в Водолея превратился Девкалион, который вместе с Пиррой спасся от потопа. Об этом пишет Гигин в своей «Астрономии».

В клинописных же текстах время потопа приходится на два зимних месяца — Тебету (потоп) и Шабату (буря), коррелирующих с Козерогом и Водолеем.

Дальнейшее распутывается быстрее. Мотив отправления Емели с царевной по морю — это не что иное, как переосмысление образа ковчега, в котором спасаются праведник и его жена. Соответственно остров, на котором они спасаются, это тот самый остров клинописных текстов, который у шумеров назывался Дильмун, а у вавилонян — гора Ницир и устье двух рек. У индийцев он гора Хималайа.

Вернемся теперь к русскому календарю. В нем есть Емельяны-перезимники — день замыкания Святок. С этого дня целую неделю крутит буран, а люди не выходят из дому и рассказывают друг другу сказки. Эти два события сложились в одну метафору: «Мели, Емеля, твоя неделя!» Так вот, день этот приходится на 8 (21) января.

А 21 января это как раз и есть время вхождения Солнца в зону Водолея. Видимо, именно от этой связи дня вхождения Солнца в зодиакальный знак с почитанием христианского Емельяна-исповедника и происходит имя героя русской сказки.

Categories: Астрономия, Ближний Восток, Владимир Емельянов, Мифология, славяне, Шумер | Tags: , , | Leave a comment

Олег Гуцуляк: Антарктида как изначальная родина богов

Часть І.
ЗАГАДКА ЮЖНОГО КОНТИНЕНТА

Глава 1. Антарктида как южный континет
Глава 2. Южный континент на старых картах
Глава 3. Сдвиг полюсов?
Глава 4. Миф о пахтании океана и параллели к нему

Часть ІІ.
ЦИВИЛИЗАЦИИ АНТАРКТИДЫ

Глава 5. Следами бога Виракочи
Глава 6. Проклатие мудреца Дурваса
Глава 7. Джамбудвипа – цивилизация Антарктиды
Глава 8. Тамилилам, Тапробана и Панхайя
Глава 9. Дильмун – родина богов
Глава 10. Боги на «крылатых колесницах»

ЧАСТЬ ІІІ.
АРТЕФАКТЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ АНТАРКТОВ

Глава 11. Антарктические города
Глава 12. Пирамиды и аномалии Антактиды
Глава 13. Что нашли на острове Кергелен

ЧАСТЬ IV.
ТАЙНА ЗЕМЛИ ДЕ ГОННЕВИЛЯ

Глава 14. Куда плавал де Гонневиль?
Глава 15. И опять тамплиеры и их флот
Глава 16. «Неудачное» плавание де Буве
Глава 17. Земля Йод Козьмы Индикоплова
Глава 18. Пацифида как колония антарктов

Скачать – с сайта (pdf) или на Academia.edu

Categories: Антарктида, Атлантология, Ближний Восток, Дальний Восток, катастрофы, Палеолит, Пацифида | Tags: , , , | Leave a comment

Atlantis-Scout: The historical-critical approach towards Plato’s Atlantis as a real place, by Thorwald C. Franke

Atlantis-Scout: The historical-critical approach towards Plato’s Atlantis as a real place, by Thorwald C. Franke

https://www.facebook.com/atlantisscout/

Categories: Атлантология | Tags: , | Leave a comment

Олег Гуцуляк: Атлантида — это Ветулония / Plato’s Atlantis is Vetulonia by Dr. Oleg Gutsulyak

Как правило, греческое слово Атлант ( τλας, Atlas) сопоставляют: 1) с глаголом «tlēnai» («нести»), однокоренным словом  τάλαντον, talanton «весы; груз; талант (единица массы воды, по объёму равной одной стандартной амфоре – 26,027 литра)», или 2) с θλητής, athletes «состязатель; борец; атлет» (откуда др.-греч. πενταθλον,  pentathlon «пятиборье»).

Вероятнее всего, что имя основателя царства Атлантов и имя титана Атланта для слуха древнего грека показались одинаковыми по звучанию (т.е. фонетическими омонимами) и локализция этих персонажей на далеком западе от Греции, «за столпами Геракла», усугубила ситуацию с последующей идентификацией номинальных атлантов.

В архаическом греческом существовал  звук [w] (звонкий лабиовелярный аппроксимант), который на письме отображался дигаммой (δίγαμμα, ϝαυ) F, но к VIII веку до н. э. выпал из греческого произношения и перестал отражаться на письме (от дигаммы происходит латинская буква F). Звук существовал ещё в языке Гомера, что подтверждается метрическими особенностями поэм «Одиссея» и «Илиада» (хотя в дошедших до нас их записях дигамма не используется; например, слова ἄναξ «царь» < ϝάναξ, wanaks; οἶνος «вино» < ϝοῖνος, wуоnos). О существовании этого звука в микенском греческом видетельствуют хеттские записи, передающие название Илиона (Трои) как Wilusa, что соответствует греческому *Wilion. Также считается, что греческие варианты топонимов и этнонимов первоначально содержали звук [w]: Италия, Italia (при италико-оскском Viteliu, *Ϝιτελιυ) или венеты, Veneti (при др.-греч. Ἐνετοί, Enetoi).

Таким образом, в качестве гипотезы можно предложить первичное название как Ватлас, Ватлант (*Ϝατλας, *Vatlas). Истории известен этрусский город Vatl, Vatluna (750 г. до н.э. – 30 г. н.э.), в латинской передаче – Vetulonia, Vetulonium (750 г. до н.э. – 640 г. н.э.), Οετουλώνιον [Vatl/Vetulonia // http://pleiades.stoa.org/places/403291]. Ныне – это тосканский посёлок Ветулония (в муниципалитете Castiglione della Pescaia; до 1887 г. – холм Колонната и Колонна ди Буриано; Буриано – селение, рядом с Ветулонией, холмы которой со времен средневековья считались ранее его собственностью), примерно 15 км от Тирренского моря (напротив островов Эльба и Корсика) на высоте 300 м над уровнем моря, примерно в 15 км к северо-западу от Гроссето (этрусское Руселла, Rosella). Город Ветулония был заселен уже в IX в. до н.э. носителями культуры Вилланова и входил в состав союза Двенадцати этрусских городов и, по утверждениям, величием уступал только Вейям. Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Италия, Олег Гуцуляк, Этруски | Tags: , , , | Leave a comment

Олег Гуцуляк: Атлантида в Библии: Близнецы Звулун и Иссахар

Рисунок Татьяны Зеленченко,

Рисунок Татьяны Зеленченко

Близнецы Звулун и Иссахар

По нашему глубокому убеждению, мы располагаем еще одним важным источником, мимо которого, к сожалению, прошли практически все исследователи, но благодаря которому в значительной мере можно приблизиться к разрешению  проблемы атлантологии. Это – «Ветхий Завет».

Известно, что христианские апологеты считали греческие мифы весьма искаженными сведениями из священной еврейской истории. Не миновало это и рассказа Платона об Атлантиде.

Как упоминает христианский паломник на Ближний Восток, академик и основатель русской атлантологии А. Норов, «… шведскій ученый писатель Іоаннъ Эвреній, предпринялъ вывести изъ баснословнаго мрака преданіе объ Атлантидѣ. Его предположенія были нѣсколько пополнены Баеромъ. Они оба сблизили повѣствованіе объ Атлантахъ съ Исторіею Библейскою…Эвреній нашелъ и, какъ мы полагаемъ, доказалъ, что греческія имена Нептуна и его сыновей переведены въ буквальномъ смыслѣ съ еврейскихъ именъ: Израиля, Гада, Іосифа, Асира, Іуды, Дана, Завулона, Нефѳалима, Сумеона и Рувима, и что это раздѣленіе Атлантиды выражаетъ, одѣтое баснословнымъ вымысломъ, раздѣленіе Земли Обѣтованной между дѣтьми Іакова. Предлагаемъ для знающихъ еврейскій и греческій языкъ это крайне любопытное толкованіе Евренія. Старшій сынъ Нептуна, царь Атлантиды, Атласъ представля етъ самаго Израиля. Ατλας есть переводъ слова: Израиль ישראל отъ корня, שרר, слово значующее: превзойти, побороть, съ тѣмъ различіемъ, что греческое слово выражаетъ просто бойца или побѣдителя, а еврейское борьбу Израиля съ Богомъ. (Замѣтимъ, что стихъ 4 и 5 главы ХП. Прор. Ос. вполнѣ объясняетъ это словопроизводство). 2-й сынъ Евмилъ, Εϋμηλος, богатый овцами въ еврейскомъ смыслѣ это גדח овенъ, выражаетъ имя Гадъ, גד, хотя, въ смыслѣ Писанія, означаетъ толпу, войско. 3-й Амфересъ, Άμφήρης; отъ αμφερω, άναφερω, ехtollo, sur sum fеrrо, въ Евр. Іосифъ, отъ יםת аddidit, сrеscеrе fеcit. 4-й Евдемонъ, Εύδαίμον beatus, тоже что Асиръ, гдѣ ךשר beatus. 5-й Азаисъ Άζαής; отъ Άζω сolо, vеnеror, чтить, уважать. Евр. Іуда отъ ירח спряженіи Гифиль, значитъ восхваляетъ, прославляетъ. 6-й Мнесторѣ или Мисторъ Μνηςωρ рrudеns, реritus или Μηςορ отъ Μηδος; вниманіе, совѣтъ, отъ чего Μήςορ Мудрый.   Евр. Данъ отъ разсматривать, судить. 7-й Автохθеонъ Άυτοχθων, juхta habitans in еadеm tеrrа, оже что въ Евр. Завулонъ, отъ ובל, т. е. juхta habitavit, сohabitavit. 8-й Еласиппъ Έλασίππος; отъ έλασις, militaris ехреditіо, или отъ έλάυνω, ех реllеrе, съ прибавленіемъ ϊππος, усугубляющимъ выраженіе; по Евр. Неѳфалимъ, отъ въ спряж. Нифиль значитъ: бороться. 9-й. Мнизей, Μνήσευς, отъ μνησις, mеmoriа rеsonans, famа аudita, по Евр. Симеонъ отъ resonuit, audivit famam. 10-й Діапреписъ Διαπρεπης; отъ δια πρέπω, dесorus et ехсеllеns sum, выражаетъ Рувима, отъ соnsріcuus, magnus, auctus еst, сrеvit, быть возвышену отличену. Евреній находитъ даже много сближеній въ описаніи храма Нептунова на островѣ Атлантидѣ съ описаніемъ храма Соломонова» [Норов А. Атлантида // Норов А. Путешествие к семи церквам, упоминаемым в Апокалипсисе. – СПб: В типографии III Отделения Собственной Е.И.В. канцелярии, 1847. – С. 29-30 ; Норов А.С. Исследования об Атлантиде. – СПб. : В типографии Императорской Академии Наук, 1854. – С. 31].

Также самого Атланта отождествляли с патриархом Енохом: «… Евсевій (въ книгѣ IX Praeparat. Evang.) говоритъ, слѣдуя Ев­молпу: «Греки приписывали Атласу изобрѣтеніе Астрологіи; «это есть одно лице съ Енохомъ, сыномъ Маѳусаиловымъ». Прежде того Евсевій сказалъ, что преданіе приписываетъ изобрѣтеніе Астрологіи Еноху» [Норов А.С. Исследования об Атлантиде. – СПб. : В типографии Императорской Академии Наук, 1854. – С. 21].

 ***

 12 Колен Израилевы – это племена потомков двенадцати сыновей Иакова, объединившихся после Исхода из Египта (ок. 13 в. до н. э.) в единый народ Израиля. При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова (Быт. 49:28). В Земле обетованной – Земле Израильской – каждое колено получило свой удел. Колено Левия, выполнявшее роль священнослужителей, не получило своего земельного надела (Втор. 8:9-10, Втор. 10:8-9, Чис. 18:20-23), было рассеяно среди других колен по всему единому Израильскому царству, выполняя священнические функции.

Правда, археологи не подтверждают кроваво-красочного описания захвата Палестины бин-Нуном (Иисусом Навиным). Не отмечено никакого изменения материальной культуры в ту эпоху.

Вся южная Палестина, нагорная её часть, в «Ветхом Завете» названа «землёй хеттов» (Быт. 23:7; Числ. 13:30; Нав. 1:4; Суд. 1:26). «Ханааном» же (само именование которого объясняют как «страна в низине») чаще всего называют север Палестины, будущее Царство Израиль.  Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Ближний Восток, Греция, Олег Гуцуляк | Tags: , , , | Leave a comment

Алена Агеева: Наследие нартского эпоса осетин

24 марта в 1926 г. Жорж Дюмезиль , осматривая выставку книг и журналов на языках народов советских республик, проходившую в парижской Школе восточных языков, открыл для себя древний осетино-аланский этнос, наиболее полно сохранивший культурно-исторические ценности древнеиранской цивилизации. Ж. Дюмезиль писал по этому поводу: «Я напал на несколько страниц осетинских сказаний в русском переводе. Я провёл часть моего отпуска за чтением этих текстов, восхищенный их содержанием. Осетинский эпос вошёл в мои индоевропейские занятия».

В дальнейшем открытие Дюмезилем трифункциональной социальной идеологии индоевропейских народов на основе нартовского эпоса получило широчайший резонанс и развитие в гуманитарной науке всего мира. Индоевропейские народы, согласно исследованиям Ж. Дюмезиля и известного филолога и культуролога осетина В. Абаева, в своём развитии сохранили эту тройственную социальную парадигму, имеющую истоки в скифском предании о трёх родах, с глубокой древности имеющих важнейшие социальные функции: жреческую (культовая), военную, и третью, хозяйственную (земледельцы, ремесленники, торговцы). Аналогичное социальное дифференцирование и у индоариев: брахманы, кшатрии и вайшьи. Дюмезиль же привлёк для сравнения три нартовских рода из осетинского эпоса: Алагата, Асхартаггата и Бората. Read more »

Categories: Кавказ, Эпос | Tags: , | Leave a comment

Кода: Степан Пушик (1944-2018)

С прискорбием сообщаем, что на 74-м году жизни после продолжительной болезни скончался почетный президент Ассоциации мифологов и атлантологов Украины, известный украинский писатель, исследователь мифологии и фольклора Карпат, бывший народный депутат Верховной Рады Украины, профессор, кандидат филологических наук Степан Григорьевич Пушик (26.01.1944 — 14.08.2018).

Автор многих поэтических и прозаических сборников, фольклорных записей, книг для детей, литературоведческих и краеведческих работ, исследования о карпатских корнях Т. Шевченко «Славный предок Кобзаря», о славянской и праукраинской мифологии («Бусова книга»), повесть о Владимире Ивасюке («Молнии бьют в самые высокие деревья»). Оригинальные избранные произведения вышли в 6 томах (7 книгах), в 7 отдельных сборниках выдано записи народных сказок, песен, украинских тостов, присказок.

Со школьных лет записывает фольклор и на сегодня имеет уникальную (более 200 томов) сборник разных записей, малая часть которых издана книгами: народные сказки «Волшебный горшочек» (в соавторстве, 1971), «Сказки Подгорья» (1976), «Золотая башня» (1983, лет. запись), «Серебряные волы» (1995). Упорядочил и издал книгу лирических песен «Смеются, плачут соловьи» (1989), в которую включил собственные записи фольклора. Вышли «Песни Карпат» (в соавторстве, 1972), «Украинские тосты» (1997, 2002), «Присказки» (2009).

Автор перевода и многих исследований о «Слово о полку Игореве» (в частности — «Кровавая свадьба на Каяле», 1990, — в книге «Дарабы плывут в легенду»; «Новое о «Слово о плъку Игореве», 2012), «Моление Даниила Заточника», трудов по литературоведению, фольклористике, этнографии, историографии, краеведению, культурологии, статей для энциклопедий и проч. В частности, высказал гипотезу, что автором «Слова…» и «Моление…» является князь Владимир, сын Ярослава Осмомысла и брат Ярославны, жены Игоря Святославича.

Поэтическое мировосприятие, хорошее знание народной поэзии, фольклориста экспедиции, журналистская работа, путешествия (С. Пушик побывал во многих странах мира, был участником альпинистской экспедиции в Гималаях, почти во всех республиках бывшего СССР, населенных пунктах Карпат, Закарпатья и Прикарпатья) синтезировались в оригинальную прозу. Повесть «Перо Золотой птицы» (1978, 1979, 1982, 1989, 2004) была новым явлением в украинской прозе (отмечен 3-й премией на конкурсе на лучшую повесть, роман о современнике), жанрово (как роман из народных уст) произведение «Страж-гора» подтвердил рождение оригинального прозаика, роман выдержал много изданий (1981, 1982, 1985, 1989, 2004, 2005 годы).

Хорошо встретила критика сборник рассказов и повестей «Ключ-зелье» (1981), повести и эссе «Дарабы плывут в легенду» (1991), новеллы и рассказы «Ватра на Чёрной горе» (2001, отмечена первой премией Украинского Свободного университета в Нью-Йорке фонда Воляников-Швабинских), повести и рассказы «Славный предок Кобзаря» (2001), роман «Галицкая брама» (1989, 2006), книги публицистики «Ивано-Франковщина» (1984), «Украинцы в Тюмени» (2000, в соавторстве); ряда фотоальбомов (совместно с В. Филиппюком и О. Минделем): «Земли неувядающая красота. Ивано-Франковщина» (1985), «Из верховины тысячелетий. Ивано-Франковщина» (1999), «Город на Быстрицах. Ивано-Франковск» (1999), «Где шум потоков и елей» (2003). Переиздал «Народный календарь» А. Онищука, опубликовал историческое эссе «Бусова книга» (2001—2004, 2007—2008). На сцене Ивано-Франковского облмуздрамтеатра имени И. Франко шли спектакли, пьесы «Земля моя» (в соавторстве), «Заплаканные окна» (1996), «Золотой Ток» (1999), «Я иду по своей земле» (2005). Избранные произведения С. Пушика в 6-ти томах, 7-ми книгах выдаются в течение 2004—2012 гг.

Степан Пушик — автор одного из крупнейших дневников в мире. Этот дневник насчитывает около 300 томов, в каждом из которых до 200 страниц. Член СПУ и Украинского ПЕН-клуба.

Categories: Персоналии | Tags: , | Leave a comment

Владимир Сафо: Для чего нужна атлантология (к 15-ти летию РОИПА)

Самое главное значение и заслуга Общества по изучению проблем Атлантиды — это развитие и становление атлантологии как науки. Это неординарное и уникальное научное общество. Его заслуга состоит в организации съездов атлантологов, которые практически стали международными. Жировские чтения, организованные нынешним президентом РОИПА Г. Нефедьевым, также сыграли большую роль в развитие атлантологии как науки. РОИПА стало мощной научной неординарной оппозицией по отношению к современной академической науке.

Первый президент РОИПА А. Воронин в свое время объединил всех неординарных прогрессивных ученых по поискам древних працивилизаций. Среди атлантологов много серьезных ученых, кандидатов и докторов наук, таких как А. Городницкий, дважды Герой Советского Союза, летчик — космонавт Г. Гречко и др. РОИПА сотрудничает с различными научными обществами и учеными других государств. Это и Марко Булони (Италия), Френк Джозеф (США) и т. д.

Наука атлантология имеет три значения: 1) первое — это научное; 2) второе — духовное; 3) третье — стратегическое.

Научное значение атлантологии заключается в том, что это наука будущего, наука, которая исследует знания древнейших технологий, которые возможно превышали современные технологии. Атлантология перевернет полностью историю о биогеографии нашей Земли — развитие нашей Земли шло совсем по другому сценарию. Я еще на 3-м съезде атлантологов говорил, что современная наука не то, что не хочет,  а боится признать Атлантиду и другие працивилизации, потому что это основательно изменит представление о биогеографии нашей Земли. Создатель и основатель РОИПА Александр Воронин писал, что в мире числится десятки тысяч артефактов, которые современная наука игнорирует. Если их принять, то  теория Ч. Дарвина окончательно лопнет, как мыльный пузырь. Например, если академическая наука  утверждает, что человечество существует 200 тысяч лет, то современные артефакты явно подтверждают, что человечество существует около 400 — 500 млн. лет.

Духовное значение — атлантология изучает не только Атлантиду, но и другие працивилизации, например Гиперборея, Лемурия, Пацифида, Титаны, Арии. Працивилизация Лемурия была духовная цивилизация, ведь духовные ценности этой цивилизации намного превышали материальные.

Стратегическое значение атлантологии заключается в том, что наша цивилизация должна взять уроки прошлого, а именно гибель Атлантиды и других працивилизаций, чтобы не допустить подобного сценария с нашей цивилизацией.

Я солидарен с нынешним президентом РОИПА Г. Нефедьевым, и уверен в том, что Атлантида будет рано или поздно найдена, как в свое время Троя.

Член РОИПА с 2003 года Владимир Сафо.

Categories: Александр Воронин, Владимир Сафо, РОИПА | Leave a comment

Dhani Irwanto: Nusasura: The Atlantis Island? Нусасура: Остров Атлантида?

In 2017, I visited an island in the middle of the Java Sea, namely the Bawean Island, to deliver a presentation about the island’s connection with Atlantis. I spent a few days there, wandering around the tiny island to observe and talk to every resident I met. There is an interesting thing that I got when talking with them. Some people told a legend about the existence of a mysterious island located on the north of the island, in the middle of the Java Sea, which is now drowned. They also told about the frequent occurrence of fishing boats or vessels that ran aground or lost when sailing near the mysterious island.

After returning from the island, I thought about opening up the old maps composed by geographers from the sixteenth and seventeenth centuries. After I observed, many maps show the existence of an island located in the northeast of the Bawean Island, with various names such as Nusasua, Nisasira, Nusasira and Nisaira (see attached maps). Then I translated the names into Nusasura, which means “the shark islands” in the Austronesian language group. Is Nusasura the Island of Atlantis?

In a research published in 2015, I undertook a hypothesis of the island of Atlantis, where there is the capital city of the kingdom of Atlantis, is located on the northeast of Bawean Island. The island is now drowned and overgrown by a coral reef named Gosong Gia or Annie Florence Reef. This coral reef was mapped in detail using multi-beam echosounder some time ago. From the pattern of the coral reef, the structure of the city and its dimensions narrated by Plato can still be seen. The location of the coral reef is more or less the same as the Nusasura shown on the above maps. Please note that the authors of the maps were informed by European sailors who sailed in the Java Sea. The sailors obtained the information about the islands in the Java Sea from the local residents or sailors, who probably also told of the mysterious island and then it was described by the European sailors. Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Индонезия | Tags: , , | Leave a comment

Владимир Емельянов: Змееборческий миф в Месопотамии

В отведенное время доклада на конференции памяти Иванова и Топорова я не мог сказать всего. Поэтому выношу одну из тем полностью сюда.

Основной миф, т.е. змееборческий миф, который исследователи реконструируют для славянского мира, полностью подтверждается для мира клинописного. Более того, для шумеро-аккадской религиозной и литературной традиции нет ничего значительнее, чем змееборческий миф.

Теперь нужно определить, почему змееборческий миф нужно назвать основным.

Во-первых, потому, что его имена и мотивы проникают во все без исключения жанры письменности, за исключением бухгалтерских документов (но и там полно имен собственных, связанных с сюжетами мифа).

Во-вторых, потому, что на нем основаны государствообразующие ритуалы.

В-третьих, потому, что при помощи этого мифа объясняется устройство мира.

Как я показал в докладе на конференции к 110-летию Проппа, змееборческий клинописный миф прошел в своем развитии две стадииRead more »

Categories: Владимир Емельянов, символика, Шумер | Tags: , | Leave a comment

Алексей Репин: Лабиринты неолита как мифосимволика божественного Механизма

Один из самых загадочных символов, относящихся к эпохе мегалитов, это конечно Лабиринт. Их находят практически везде, и в Горах Алтая,и на Соловецких Островах, в Карелии, в Индии, Греции и Египте, и даже в Новом Свете.

«… Однако лабиринты Греции и Египта – это только вершина айсберга. Лабиринты присутствуют почти во всех мировых религиозных традициях. Они сформировали неотъемлемую часть многих культур и встречаются на всех заселённых континентах. Примерно одновременно с греческим лабиринтом в традиционной индейской культуре папаго появился предельно идентичный ему лабиринт Тохоно Одхам, символизирующий Иитои – «Человека в лабиринте». Такой же узор имеет доисторический петроглиф на берегу реки в Гоа а также пещерные рисунки Северной Индии и петроглифы дольменов в горах Нилгири. На древних археологических монументах по всему миру найдено около 300 изображений различных лабиринтов. На вопросы о том, как одинаковый рисунок мог одновременно появиться в явно не связанных культурах, ответ пока не дан» (http://dostoyanieplaneti.ru/1754-drevnie-kamennye-labirinty-bolshogo-zayatskogo-ostrova)

Изображения лабиринтов встречаются и на наскальных фресках, и как узоры на одежде — в частности знаменитый греческий меандр на хитонах.

Откуда же он появился, где его родина? ВИКИ «Labyrinth из первоисточника — др.-греч. λαβύρινθος. Древнегреческое слово, возможно, происходит от того же корня, что и λαύρα — «улица, переулок, ущелье». Другая возможность — происхождение от слова «лабрис» (λάβρυς) — так назывался церемониальный топорик с двумя лезвиями, который в древности использовался на Крите; это не исключает смешения со словами типа λαύρα. Также во время существования Древней Греции «Лабиринтом» называлось то место где и висел этот топорик. Во всяком случае, в античную эпоху лабиринт ассоциировался с лабиринтом в Кноссе и с Минотавром. Второй компонент ινθος скорее всего означает «крепость». Оба слова — догреческого происхождения«.

Он не всегда имел круглую форму, и одинаковое число спиралей. Read more »

Categories: Алексей Репин, Астрология, Атлантида, Атлантология, Греция, Лабиринт, Мегалиты, Мифология, психология, символика | Tags: , , , | Leave a comment