Владимир Гарматюк: Атлантида – установлено точное место нахождение в треугольнике Крита, Кипра и Египта

Здесь была и находится сегодня АтлантидаРаскрыта «роковая» ошибка Платона, Крития (или Солона), которая привела
к путанице с местом положения Атлантиды.

Атлантида не исчезла, она есть и лежит на морской глубине. Об Атлантиде много что было сказано, написано тысячи материалов исследований. Историками, археологами, искателями предложено полсотни версий возможного месторасположения по всему миру (в Скандинавии, в Балтийском море, в Гренландии, Северной и Южной Америке, в Африке, Черном, Эгейском, Каспийском море, в Атлантическом океане, Средиземном море и т.д.), но точного места не названо. – Почему такая путаница?

Начиная разбираться, обнаруживаешь одну закономерность, что все предложения изначально имеют привязку от одной какой-нибудь схожести, находке древности, единичного описания под которую (которые) впоследствии «подгонялись материалы». В результате ничего не получалось. Схожесть есть, а Атлантиды найти не могут.

«Мы пойдем другим путем»! Поищем Атлантиду иным способом, который в данном случае (судя по известным предложениям), ранее ни кем не применялся. – Вначале, возьмем метод исключения, где Атлантиды не могло быть. По мере сужения круга, будем использовать все «привязки-ориентиры», которые предложены древнегреческим ученым, мудрецом (428-347 гг. до н.э.) Платоном (Аристоклом) в его трудах – «Тимей» и «Критий». В этих документах единственно и довольно подробно дано описание Атлантиды, её жителей и исторических событий, связанных с жизнью легендарного острова.

«Аристотель научил меня удовлетворять свой разум, только тем, в чём убеждают меня рассуждения, а не только авторитет учителей. Такова сила истины: вы пытаетесь её опровергнуть, но сами ваши нападки возвышают её и придают ей большую ценность» (XVI век, итальянский философ, физик, математик Галилео Галилей).

Итак, начнем «рубить концы». – Атлантида не могла находиться ни в каком дальнем уголке мира и даже в Атлантическом океане. Война (согласно истории повествования) между Афинами и Атлантидой — не могла быть нигде, кроме как в Средиземном море на этом «пятачке цивилизации» в силу ограничений развития человечества. Мир велик — но развитый узок. Афины просто не смогли бы со своей армией и флотом достичь пределов Атлантиды. Вода и огромные расстояния были тому непреодолимым препятствием. – «Это заграждение было для людей непреодолимым, ибо судов и судоходства тогда еще не существовало» (Платон, «Критий»).
Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Владимир Гарматюк, Египет | Tags: , , | Leave a comment

Организуется публичная экспедиция на поиск Атлантиды

АтлантидаВ мире много очень богатых людей, которые ежедневно думают о том, как им с пользой и прибылью инвестировать капиталы. Для них есть очень хорошее предложение.

Организуется публичная экспедиция на обнаружение останков древней цивилизации Атлантов в Атлантическом (Средиземном) море (не путать с Атлантическим океаном).  Для многих поколений человечества, для современной науки, для истории поиск цивилизации Атлантов был и есть важный предмет исследований. Суть в следующем.

Изучением многих материалов их анализом и размышлением в 2012 году я пришел к заключению о том, где была и находится сегодня Атлантида. Об этом исследовании было коротко и аргументировано изложено в материале «Установлено точное место нахождение Атлантиды». Материал за три года был переработан, дополнен и опубликован в разных странах и СМИ. Факт публикации материала в разных не связанных между собой СМИ (России, США, Канады, Германии, Украине, Греции и в др. странах) свидетельствует о том, что его содержание несколько раз прошло строгую редакционную цензуру и удовлетворило критичное мнение редакторов. Плюс к этому материал «обкатан на форумах» и его поддержало здравомыслящее независимое и не подкупное общественное мнение.

Как сказал Галилей: «Аристотель научил меня удовлетворять свой разум тем, в чём убеждают меня рассуждения, а не только авторитет учителей. Такова сила истины: вы пытаетесь её опровергнуть, но сами ваши нападки возвышают её и придают ей большую ценность».

После теоретической работы закономерно следует — найти артефакты Атлантиды.
Read more »

Categories: Атлантология, Владимир Гарматюк, Объявления, Экспедиции | Tags: , , | Leave a comment

Кто построил Атлантиду?

Атлантида — результат эксперимента внеземной цивилизации! К такому выводу пришли российские исследователи на 4 съезде атлантологов, который прошел в Москве.

Categories: Атлантида, Атлантология, Видео, РОИПА | Tags: | Leave a comment

Наследие Атлантиды: Интервью с президентом Русского общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА) Георгием Нефедьевым

164800_171400336237749_5938673_nМожно по-разному относиться к легенде об Атлантиде. Однако тот факт, что проблемой исчезнувшей древней цивилизации интересовались такие серьезные люди, как Михаил Ломоносов, а с его подачи и российский министр просвещения Авраам Норов, дает основание задуматься. И многие задумывались. Только в России и СССР это поэты и писатели Василий Капнист, Дмитрий Мережковский, Валерий Брюсов, Василий Розанов, Вячеслав Иванов, Алексей Толстой, Александр Беляев… А предисловие к новому изданию книги доктора химических наук, профессора Николая Жирова «Атлантида. Основные проблемы атлантологии» (М., 2004) написал доктор геолого-минералогических наук, профессор, главный научный сотрудник Института океанологии им. П.П. Ширшова РАН Александр Городницкий. И уже более 11 лет в России действует организация РОИПА – Русское общество по изучению проблем Атлантиды. Что это за проблемы – об этом в беседе с журналистом Николаем Дорожкиным рассказывает историк, культуролог, философ, член междисциплинарной исследовательской группы «Истоки цивилизаций», президент РОИПА Георгий Владимирович Нефедьев.

– Георгий Владимирович, расскажите подробнее о РОИПА – организации, которую вы возглавляете.

– Сообщество единомышленников, занимающихся проблемой Атлантиды и другими древнейшими цивилизациями, чье существование ставится под сомнение исторической наукой, впервые возникло в Москве в начале 90-х годов прошлого века. У его основания стояли, например, такие писатели и ученые, как Александр Казанцев, Александр Городницкий, Владимир Щербаков, Алим Войцеховский, главный редактор газеты «Мастер» Геннадий Максимович… Сообщество создавалось под эгидой популярного в то время журнала «Чудеса и приключения». Существенную помощь оказали главный редактор этого издания, известный журналист Василий Захарченко и другие сотрудники журнала. Первоначально этот коллектив исследователей оформился как Московский клуб тайн. С 1999 по 2002 год сообщество выпускало свой печатный орган – альманах «Атлантида: проблемы, поиски, гипотезы», в котором публиковались исторические и иные изыскания по атлантологии, в частности сведения об исследовательских и экспедиционных проектах. Издали три выпуска. Именно этому альманаху удалось стать тем консолидирующим органом, вокруг которого сплотились многие известные ученые, специалисты в различных областях науки. Read more »

Categories: Александр Воронин, Атлантида, Атлантология, РОИПА | Tags: , | Leave a comment

Посмертні писання Митрофана Дикарева з поля фолькльору й мітольогії (з передмовою Івана Франка)

Screenshot_65Посмертні писання Митрофана Дикарева з поля фолькльору й мітольогії / Передмова Івана Франка [Текст]. — Львів : Друкарня Наукового Товариства ім. Шевченка, 1903. — 258с. — Збірник філольогічної секциї Наукового Товариства імени Шевченка, Т.VI.

Скачати у форматі pdf (7,7 Mb)

 

Categories: Греция, Европа, Книги, Мифология, славяне, Украина | Tags: , , , | Leave a comment

Состоится 4-й международный съезд исследователей наследия древних цивилизаций — «Атлантология в ХХI веке – перспективы развития».

109Уважаемые коллеги!

Русское общество по изучению проблем Атлантиды (РОИПА) приглашает Вас принять участие в очередном 4-м международном съезде исследователей наследия древних цивилизаций — «Атлантология в ХХI веке – перспективы развития». Съезд пройдет в мае 2015 г. в Институте океанологии им. П.П. Ширшова РАН (Москва). В организации и проведении съезда принимают участие: Институт океанологии им. П.П. Ширшова РАН, Фонд развития науки «Третье тысячелетие», Научно-исследовательский центр по изучению древних цивилизаций, Национальное географическое Общество России, Междисциплинарная Исследовательская Группа «Истоки цивилизаций», ОНИОО «Космопоиск», Ассоциация «Экология Непознанного» и др. Тематика вопросов съезда связана как с Атлантидой, так и с другими древними цивилизациями, чье существование не вписывается в официальную научную парадигму.

Основная задача съезда – обсуждение текущих проблем развития атлантологии как научной дисциплины и пути ее признания научным сообществом. Работа съезда будет освещаться в средствах массовой информации. В его рамках предполагается выставка живописи и презентация новых книг. Съезд примет специальное обращение, которое будет озвучено по завершении его работы на пресс-конференции, посвященной его итогам.

Регламент: время доклада – не более 15–20 минут. Прибытие и размещение – за счет участников съезда. Потенциальные участники съезда должны прислать в электронной форме заявку на участие, сопровождающуюся краткой справочной информацией об авторе и развернутые тезисы своих выступлений в адрес Оргкомитета съезда не позднее 31 января 2015 года!

Ваши пожелания и предложения по поводу проведения съезда, а также спонсорского участия просим направлять в адрес Оргкомитета съезда. Оргкомитет оставляет за собой право не включать в программу съезда доклады без объяснения причин.

По возможности просим разместить это объявление на Ваших сайтах и распространить информацию о съезде среди Ваших коллег.

Точная дата и развернутая программа съезда будет доведена до Вашего сведения дополнительно.

Следите за информацией о подготовке съезда на нашем сайте – http://www.roipa.org

Адрес Оргкомитета съезда: atlantisroipa@mail.ru

Телефоны для справок: Нефедьев Георгий Владимирович – президент РОИПА – 8(916)565-08-06

Заместители и координаторы : Колмогорцев Алексей Юрьевич — 8(910)421-92-07 Мирошниченко Юрий Викторович — 8(963)634-84-67

Categories: Атлантология, Новости, Объявления, РОИПА | Tags: , , | Leave a comment

Олег Гуцуляк: Кассиопея — «Глаза, как звёзды», царица на качающемся троне

Касс000074иопея — царица Эфиопии, жена Кефея, дочь Араба, сына Гермеса, мать Андромеды, жены Персея. Согласно одной из версий мифа, Кассиопея за своё хвастовство была привязана к креслу (трону), сидя на котором, обречена кружиться вокруг Северного Полюса, переворачиваясь головой вниз. От испуга из-за вращения в этом кресле-качалки Кассиопея не может произнести ни звука (у Кассиопеи первая часть имени, как и в Касталия и Кассандра, — это хетто-анатолийское katta- / греч. kata- — «низ», а его антоним — хетт. šēr «верх» / греч. Silen «выносящий вверх > болтливый > пьяница»).

С этим сравнивают балтославянский обряд качания на качелях девушек, вступающих в возраст невест (какая закричит от испуга, та покидает качели), а самую стойкую венчают венком как «Звезду-Царицу», «Зорю-Зоряницю», «Лелю-Леливу» (ср. литовское luloti — ‘качаться на качелях’, латыш. liela «великая»; в сопроводительных песнях припервают «Лялиё, лялиё (после каждой строки)» ). Одновременно, все больше раскачивая девушку, та должна подальше от себя отбить бросаемный ей в ноги «мячик» (комок из тряпок), видимо, символизирующий голову поверженного Змея. Read more »

Categories: Астрология, Греция, Европа, Мифология, Олег Гуцуляк, славяне | Tags: , , , , , | Leave a comment

Олег Гуцуляк: Рыцарь Руджеро, воспитаник Атланта, и волшебный перстень Анжелики

JohannPete_8460679_13780385В рыцарской поэме итальянского писателя Лудовико Ариосто (1474-1533) «Неистовый Роланд» (Orlando furioso) (1516-1532) — предания каролингского и артуровского циклов, перенесённые в Италию из Франции в XIV веке. Поэма Ариосто аллегорически повествует о войне христиан с сарацинами во времена правления Карла Великого. Сюжет произведения крайне запутан, он распадается на четырнадцать сюжетных линий и множество отдельных эпизодов. Главные линии поэмы — безответная любовь христианского рыцаря Роланда к катайской царевне Анжелике, приводящая его к безумию, и счастливая любовь сарацинского воина Руджеро и христианской воительницы Брадаманты. Как видите, имена наших героев относятся к разным влюбленным парам.

Руджеро (Ruggiero) – сарацинский рыцарь, принявший христианство. Отец Руджеро погиб во время калабрийского похода своего тестя Аголанта, а мать его Галациелла в наказание за самовольный брак была погружена Аголантом беременной в ладью и оставлена на волю стихии. Вынесенная на берег Ливии, она родила двух близнецов и умерла в родах (повторение — мать учения, как гласит поговорка! История с гневным поступком отца взята ведь у древних греков!). Как гласит дальше поэма, Руджеро был воспитан магом Атлантом в отрогах Атласских гор. Царь Африки Аграмант получает предсказание, что задуманный им поход на Францию не удастся, если в нем не примет участия его двоюродный брат, сын его тетки Галациеллы – Руджеро, укрываемый магом где-то в горах. Оракулы докладывают царю, что замок Атланта невидим, и проникнуть в него можно, только обладая волшебным перстнем Анжелики. Украденный карликом Брунелем перстень и другие ухищрения позволяют выманить Руджеро из замка мага, Аграмант посвящает его в рыцари и берет с собой на войну во Францию.

Далее запутанная история рассказывает, как смелый рыцарь принимает участие в битве при Монтальбане, встречается, влюбляется и разлучается с Брадамантой. Именно Брадаманта отняла у Брунеля кольцо, украденное у Анджелики, и с помощью этого кольца она освободила Руджеро из замка Атланта, после чего отдала кольцо возлюбленному в качестве памятного знака и для защиты от колдовских чар. Затем Руджеро переносится на гиппогрифе (мифологическое животное — полугрифон-полуконь) на остров феи Альцины, сражается с чудовищами и злой Эрифилой, влюбляется в Альцину и становится ее любовником. Потом Руджеро отправляется в царство Логистиллы, пролетая над Эбудой, он видит Анжелику, прикованную к скале, бьется с морским чудовищем, ослепляет монстра волшебным щитом. Затем освобождает Анжелику от оков и надевает на ее мизинец свое магическое кольцо, которое у нее было не так давно украдено, и которое отныне снова будет защищать девушку.  Сев на крылатое животное, молодые люди вместе уносятся вдаль.

Что же делала на скале Анжелика? Анжелика (Angelica) — катайская принцесса, дочь катайского царя Галафрона. Она представлена также девой-воительницей, которой её брат Аргалий подарил волшебное копье. В героиню были влюблены несколько рыцарей — христиан и язычников. В неё безуспешно влюблен главный герой поэмы Роланд, ее полюбил Руджеро, но безуспешно, а она сама безответно влюбляется в Ринальда, выпив воды из волшебного источника, затем ее возлюбленным становится мавр Медоро. Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Африка, Европа, Олег Гуцуляк, Средневековье, Художественная литература | Tags: , , , , | 2 комментария

Бернар Вербер: Атлантида

1002155-i_052Миф об Атлантиде дошел до нас благодаря двум произведениям древнегреческого философа Платона – «Тимей, или О природе» и «Критий, или Атлантида», написанных около 400 г. до н. э.

Однако в этих текстах делаются ссылки на произведения Солона, который, по словам Платона, узнал об этом от египетских жрецов.

В «Тимее» Платон говорит, что загадочный остров находится за Геркулесовыми столпами (так в древности называли Гибралтарский пролив), то есть в Атлантическом океане между Португалией и Марокко. Он также упоминает столицу Атлантис, выстроенную в форме круга диаметром в сто стадий, то есть примерно в двадцать километров. Город был разделен на несколько концентрических кругов.

Согласно Платону, там жили бог морей Посейдон и смертная Клито. Они произвели на свет пять пар близнецов, которые стали десятью царями Атлантиды и правили каждый десятой частью острова. Платон оценивает его общую площадь примерно в два миллиона квадратных километров, это почти треть Австралии.

По словам Платона, атланты были намного выше, чем другие люди их времени, и были сильным и мудрым народом. Они создали систему управления, основанную на выборных органах, которой мы пользуемся и в наши дни. Они владели удивительными знаниями и умениями. Например, лечили больных и ускоряли рост растений при помощи излучателей магической силы («врила») – медных цилиндров, обтянутых кожей, с кристаллом кварца на конце.

Платон считает, что Атлантида исчезла за 9000 лет до написания «Крития», то есть за 11 000 лет до н. э.

В египетских папирусах этот остров называется Ха мем Пта. О нем упоминается и в текстах африканского народа йоруба. Все описывают это место как идеальный город, потерянный рай.

Персидское слово «парадиз», рай, означает «сад». Его происхождение, возможно, также связано с Атлантидой. Упоминание о таинственном острове-горе, населенном людьми со сверхъестественными способностями к врачеванию, можно найти и в китайской мифологии. Китайцы считают, что «остров вечной юности» Куньлунь находится по ту сторону океана.
Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Китай, Книги | Tags: , | Leave a comment

Презентация 2-го выпуска «Альманаха о тайнах древних цивилизаций — КРОНОС»

Презентация 2-го выпуска «Альманаха о тайнах древних цивилизаций — КРОНОС»

Categories: Атлантида, Атлантология, Видео, Книги, РОИПА | Tags: , , | Leave a comment

Анонс семинара по «Истории Атлантических миров»

Афиша_Атлант_миры_4смЧто мы знаем о первом появлении разумных существ на Земле? Как это происходило? Какие области знаний, накопленные человечеством, могут пролить свет на эту тайну? Почему земная Программа Эволюции Разума за десять с лишним миллионов лет так и не решила главную задачу – формирование человека разумного? Каковы причины и #следствия программных сбоев?

Эти и многие другие вопросы по истории пяти Атлантических миров раскрываются в обзорном докладе, который подготовила Татьяна Шабанова. В докладе впервые проведена попытка совместить научные, эзотерические, славяно-арийские знания с базисной школой НАУ ЭРА.

Приглашаем прослушать доклад 23 августа 2014 года в 12.00 по адресу: г. ‪#Одесса‬, ул. Радостная, 2/4, 7-ой этаж, актовый зал.

Семинар продлится два часа с учетом чайно-кофейного перерыва.

Categories: Атлантология, Новости, Объявления | Tags: | Leave a comment

Рабинович Е. Г.: Атлантида (контексты платоновского мифа)

1471285_419619151498915_652045912_n Рабинович Е. Г. Атлантида // Текст: семантика и структура. М., 1983, с. 67-84

Платоновский миф об Атлантиде являет собой яркий пример контекстуальной беспризорности, поскольку он то включается в любые произвольно взятые контексты вплоть до геологических, то столь же произвольно из любых контекстов изымается. Такая беспризорность соотносима лишь с беспризорностью самой Атлантиды, помещаемой исследователями в самые разные точки современного физического универсума. Ниже мы попытаемся найти место Атлантиды в универсуме античном.

Краеугольным камнем атлантической проблемы остается вопрос о достоверности платоновского текста, потому что все сведения об Атлантиде или содержатся в «Тимее» и «Критии», или к ним восходят 1. Чаще всего вопрос формулируется так: «Стоит ли верить Платону? 2 Тем самым предполагается, что Платон рассчитывал на такое же восприятие своего рассказа, на какое впоследствии рассчитывали авторы карты капитана Кида, хотя, возможно, и руководствовался при этом не любовью к исторической истине, но утопическим пафосом. Между тем представляется целесообразным сформулировать вопрос несколько иначе, а именно: «Хотел ли Платон убедить своих читателей в существовании Атлантиды?» Ибо если Платон подобных намерений не имел, то ни одна точка земного шара не будет платоновской Атлантидой — а другой мы не знаем, несмотря на многочисленные попытки отождествить с Атлантидой географические объекты, не соответствующие платоновскому описанию большого острова за Геракловыми столпами, населенного могучим народом и погибшего за девять тысяч лет до Солона. Исправить это описание в сторону достоверности нельзя, поскольку неизвестно, в какой стороне находится достоверность. Поэтому далее речь пойдет только об этой «настоящей» Атлантиде. Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Греция, катастрофы | Tags: | Leave a comment

Трипільський Пуруша — першолюдина, Першооснова Всесвіту

aEPchYbPJu8На посудині з села Петрен (Молдова) майже у всю висоту повітряного простору зображений незвичайний триярусний велет поряд з небесними смугами-потоками та Сонцями по різні боки. Ноги титана вростають в Землю, у нього обидва торси (один над іншим) і чотири руки з довгими пальцями та одна голова, яка майже впирається у верхнє небо. Подібні трипалі істоти широко зустрічаються на інших трипільських посудинах та, що цікаво, в Індії, у декоруванні хатніх стін.

Отож, що це за образ? Підкаже нам Рикведа. У ряді ґімнів знаходимо ім’я цього загадкового велета — Пуруша — символ безкінечності, символ всезростаючого життя, першолюдина, першооснова Всесвіту, а також сам Всесвіт, структура якого виникла із Пуруші: «Із духу його був народжений Місяць, із ока – Сур’я-сонечко, боги Агні і Індра – із рота, Вайю – з подиху. Пупок його став повітрям і небом – голова його, ступні – землею, простором – слух». В інших, більш пізніх ведах Пуруша ототожнюється з Мітрою-Сонцем. Це пояснює наявність сонця у малюнку з титаном.

«Величезна його святість, але ще більший сам Пуруша.
Четверта частина його — все суще (на землі),
Три частини — безсмертя в Небі,
На три частини вознісся Пуруша у вись.
Четверта частина його залишилася (у землі)».
(Рикведа, X, 90)

Пізніші Веди відбили трохи іншу версію, розповідаючи про те, як ріші (віщі сказателі) з сімох пурушів «створили одного-єдиного Пурушу. У те, що вище пупа, перетворили вони двох … ».

Обидві версії знаходимо на петренському та ряді інших малюнках-близнюках на території України: ноги титана наполовину занурені у землю, а тулуб «вище пупа» утворено двома торсами, насадженими один на одного, але так, щоб оглядач зрозумів, що на цю частину новоствореного велетня пішли саме дві істоти.

За Ведами, Пуруша існував у трьох видах: зовнішній Атман (ототожнений з тілом, яке народжувалося та вмирало), внутрішній Атман (що виявлявся в діяльності органів чуття) та вищий Атман (вища загальна сутність). Пуруша створив також різні ґрунти, землі, каміння, метали. Він був першопращуром людей усіх варн, з нього виникли тварини й птахи. Пуруша увійшов у всі тіла й істоти, але заразом заповнив собою увесь світ, став над ним, обійняв усю землю, простягся над нею.

JhN3vOihJJo -3iQ7DaqjTw SJ7Q_LK0RTg WwCCZJJ5cPg FGCYD9GGjag 2hsTGr9BcNQ
Read more »

Categories: Индия, Мифология, Триполье | Tags: , , | Leave a comment

Загадки глибин Чорного моря

QVH22hPIhKU PVIDOs_G6-8Оглядаючи берега стародавнього русла Дніпра , вчені з’ясували , що 7-8 тисяч років тому це була суша , і Пра-Дніпро впадав у Чорне озеро, правда , на дуже великому віддаленні від сучасного берега. Це вдалося встановити за допомогою аналізу проб грунтових порід , піднятих з дна моря геологічними трубками. У кількох таких кернах виявився той самий грунт з того берега , який існував тисячоліття тому.

Під час зміщення літосфери у 7562 р. до н.е. Середземне море зачерпнуло багато солоної океанічної води. Коли ж пішло інтенсивне танення європейських льодовиків, то рівень води в Середземному морі зріс ще більше. Десь у 5600 р. до н.е. води Середземного моря прорвалися через Босфор і хлинули в Чорне озеро, після чого воно стало морем.

Однак, слід відмітити, що всесвітній потоп в Чорному морі насправді являв собою дуже повільний процес : у рік під воду йшло близько 20 сантиметрів суші. Це вплинуло на розміщення і зсув стародавніх стоянок , на перебування людини в цьому регіоні , але не могло вплинути на життя первісної людини в цілому.

А от згідно теорії, висунутої в 1996 році геологами Вільямом Райаном і Уолтером Пітменом з Колумбійського університету США , на березі Чорного моря ще в VI тисячолітті до н. е. були розсташовані поселення давніх жителів Північного Причорномор’я. За їх думкою, Чорне море було оазою, куди переселялись люди, що жили на навколишніх територіях, в холодний посушливий період, починаючи з 6200 р. до н.е. Вони обмінювалися мовами, ідеями і методами сільського господарства, однак коли через Босфор полились води в тодішнє прісноводне озеро і залили долини навколо нього, народи переселились на вищі землі (причому, кожен з них у різні напрямки), зберігаючи сільськогосподарство і культуру.

Вигнані потопом з Причорномор’я люди, що врятувалися, рознесли по світу не тільки розповіді про пережиті жахи, але і своє мистецтво вирощувати зерно, пекти хліб, робити глиняне начиння. Вчені досі дивуються, звідки в Месопотамії у той час за відносно короткий період з’явилася землеробська культура, культура на волах, хліборобство, яким чином шумери знали технологію зрошення земель? Адже для цього був потрібний досвід. Таким досвідом у світі володіли на той час лише – трипільці — причорноморські племена, які винайшли плуг і колесо. Оселитися в Месопотамії могла лише культура, котра мала уявлення про розвинене землеробство та розуміюча, що при додатковому впливі тут можна отримувати величезні врожаї. Люди, які ніколи не займалися землеробством, просто не мали б необхідного досвіду для освоєння цієї території. Та й сам Шумер перекладається, як – «господарі цивілізацій», а отже, це ще раз підтверджує, що саме праіндоєвропейці Причорномор’я і стали основоположниками майбутніх рис розвинутих цивілізацій світу. Варто додати, що науковці досі не можуть пояснити яким чином були побудовані піраміди в Криму і на Балканах? Останні — старіші за найбільші піраміди Хеопса, в Гізі, а писемність місцевої культури Вінча, споріднена Трипільскій та її румунському аналогу Кукутені, практично ідентична писемності давнього Шумеру…
Read more »

Categories: Атлантида, Атлантология, Триполье | Tags: , , | Leave a comment

Українське Трипілля і китайське Яншао: дивовижні паралелі

1fq2q6ObcLw Відомо, що після приручення коня, яке вперше було здійснено на просторах Причорномор’я близько 4350р. до н.е. енеліотичною людністю «оріями» або «трипільцями», їм стали доступними такі відстані: як Балкани, Кавказ, Близький Схід чи Індія, так і береги Атлантики, навіть Тихого океану. Тут і долина ріки Хуанхе, що в Манчжурії (Китай), де хвиля трипільських поселенців не тільки насадила орне землеробство й стійлове тваринництво, а й пересадила культуру мальованої кераміки, яку названо «яншао». Вона розвивалася на китайській землі протягом 3000-2000 років до н.е.

Усіх, хто каже, що трипільці спустилися на територію України з Румунії, Корсики, Піринеїв чи ще звідкись, адресуємо до роботи трьох видатних англійських лінгвістів-поліглотів Макніла, Мак-рама і Крена «Історія англійської мови». Ці шановані автори показали стрілочками на своїй мапі, яку ми подаємо у статті, що і англійська, і всі інші індоєвропейські мови походять з мовного середовища Причорномор’я і Середньої Наддніпрянщини.

То хто ж уперше встановив творчу спорідненість, стильову аналогію між цими явищами, територіями? На це ще в першій чверті ХХ ст. вказала шведські археологи, передусім Ю.Г.Андерсон, який у 1921 році широко відомі праці й був причетним до створення в Стокгольмі Музею прадавньої далекосхідної кераміки. Характерезиючи орнаменти, він відзначає, що найпоширенішим є мотив плахти (шахової дошки) та спіралі. Він також звернув увагу на масове побутування покришки, що мала вигляд антропоморфної голови, яку в Китаї називають «гань». Він також константував разючу схожість яншаоських малюнків з орнаментикою Суз, Анау, Трипілля й твердив, що до Китаю вона прибула з Заходу, і тут вона з’вилася вже зрілою, стилістично завершеною, сформованою в «закінченому вигляді». У своїй пізнішій праці 1943 року він ще раз наголосив: «Разюче співпадіння розписів Трипілля і яншао не потребує коментарів».

О.Менгін у своїй праці «Weltgeschichte der steinzeit» запевняє, що спіральний орнамент пізнішого східно-індійського посуду з провінції Аннам слід виводити з мальованого посуду провінції Канзу в Китаї. Того ж самого китайського походження є також спіральний орнамент навколо розмальованих посудин в Японії пізнішого стилю Йомон з останнього тисячоліття до Христа, як твердить І.Ірот.

Крім того Г.Кюн заявив беззастережно, що північно-китайська мальована кераміка є відногою трипільської. Український дослідник нашої праісторії Ярослав Пастернак, спираючись на висновки ряду вчених (Ф.Драйка — професора університету в Гонконгу, а також Г.Шмідта, Г.Кюна, І.Франкфуртера, О.Менгіна, Л.Бахгофера, А.Окладникова з Новосибірська), вказує, що найближчі аналогії з мальованою китвйською керамікою яншао (також Янг-Шао) щодо орнаменту і форми має одна тільки трипільська культура України.

Підсумовуючи всі ці погляди, що аналізують взаємини між яншао та Трипіллям, згадуваний В.Євсюков зазначає, що в головних етапах культури яншао — баньшань і мачан — спільним для обох етапів є мотив «світового дерева», а також незнаний в палеоліті знак хреста і хрестовидної побудови.
Read more »

Categories: археология, Китай, символика, Триполье | Tags: , , , , | Leave a comment