|
You are using an insecure version of your web browser. Please update your browser!
Using an outdated browser makes your computer unsafe. For a safer, faster, more enjoyable user experience, please update your browser today or try a newer browser.
|
|
Асоціація міфологів та атлантологів України (АМАУ) / Association of Ukrainian Mythologists and Atlantologists (AMAU) |
Сегодня Александру Александровичу Воронину — замечательному человеку, выдающемуся ученому, атлантологу, президенту Русского Общества по изучению проблем Атлантиды, — исполнилось бы 60 лет…
Это неправильно, это какая-то историческая ошибка что ты не дожил до своего юбилея. Мы тебя очень любим, дорогой Саша! Ты всегда с нами!
Дорогие друзья, уважаемые коллеги и члены РОИПА!
Поздравляем всех Вас с выходом второго номера альманаха о тайнах древних цивилизаций «Кронос» (Москва: «Вече», 2014; 480 с.)
Редколлегия «Кроноса» приносит искреннюю благодарность коллективу издательства «Вече», Алексею Комогорцеву, Николаю Непомнящему, Александру Петухову, Анатолию Саушкину, Татьяне Тумасовой, Алексею Вагабову, Юрию Мирошниченко и многим другим нашим авторам, переводчикам, коллегам и соратникам, без чьей бескорыстной помощи и деятельного участия этот альманах едва ли смог бы увидеть свет. Издательская деятельность РОИПА продолжается!
C содержанием номера можно ознакомиться в файле ( формат .pdf )
С уважением,
Президент РОИПА Георгий Нефедьев
Гуцуляк О. Атлантида в «Ведах» // Кронос : альманах о тайнах древних цивилизаций. – М. : Вече, 2014. – Вып. 2. Глобальные катастрофы и исчезнувшие цивилизации. – С. 367-373. – ISBN 978-5-4444-1297-8.
Странно, что не пытаются искать предания об Атлантиде в ведической традиции.
Острову Атлантида соответствует упоминаемая в «Брахма-самхите» четырехугольный остров (область) Шветадвипа (как и территорию Атлантиды почти полностью занимает четырехугольная долина). Шветадвипа охватывает центральную местность – Гокулу, которая имеет форму шестиугольника (что сравнимо с центральным, внутренним островом Атлантиды, образуемым каналами). Шветадвипа разделяется на четыре части, которые обращены на четыре стороны (т.е. всего частей, вместе с Гокулой, пять – и Атлантидой правят цари, потомки первых пяти пар близнецов).
Гокула — это место, где вырос Кришна под присмотром своих приёмных родителей Нанды и Яшоды. Из-за того, что демонический царь Камса убивал всех новорождённых младенцев будущей матери Кришны Деваки, Нанда обменял свою новорождённую дочь с только что появившимся на свет сыном Васудевы и Деваки Кришной, который был тайком перенесён подальше от опасности из Матхуры в Гокулу. Во время своего пребывания в Гокуле Кришна проводил время развлекаясь и резвясь, а также убивая различных демонов, время от времени посылаемых Камсой с целью убить Кришну. Кришна был шаловливым ребёнком и очень много проказничал, его часто ловили на том, что он вместе с братом Баларамой воровал масло и йогурт у пастухов Гокулы. Во время своего пребывания в Гокуле Кришна всячески развлекался. Он играл на своей флейте, привлекая деревенских девочек-пастушек гопи. Именно в Гокуле Кришна впервые встретился со своей возлюбленной Радхой. Read more
У різних народів Африки існував різний ступінь усвідомлення історії, різне її відчуття. Одні вважаються народами з особливо сильним розвинутим відчуттям історії; в інших народів місце історії може посідати анонімний культ предків. Учені спеціяльно цікавилися питанням про ставлення африканців до історії. Відзначаючи, що їхня точка зору психо-соціологічна, а не гносеологічна і що вона стосується ставлення африканців до історії й історичних документів, уникаючи співставлення їхніх суджень із науковою об’єктивністю, вони стверджували, що відчуття історії найбільш розвинене в суспільствах із центральною владою чи сильним феодалом на чолі, що мають ґріотів-генеалогістів і необмежений вплив у суспільстві із соціяльною нерівністю. І навпаки, розрізнені групи, позбавлені ґріотів-генеалогістів, мають лише ґріотів-трубадурів і егалітарні структури, відносини всередині яких функціональні й інституціоналізовані; тут майже відсутнє суперництво й цікавість до віддаленого минулого, розповіді про яке ігноруються [Thomas Louis-Vincent. De quelques attitudes africaines en matière d’histoire locale (introduction à une psycho-sociologie de la connaissanse historique) // The Historian in Tropical Africa: Studies Presented and Discussed at the Fourth International African Seminar at the University of Dakar, Senegal, 1961. – London: Oxford University Press, 1964. – P. 358-359].
Таким чином, усні традиції різних народів Африки мають різне ставлення й стосунок до історії й залежать від концепції історії (сформульованої чи несформульованої), котра склалася в даного народу. Ступінь усвідомлености чи необхідности закріплення в пам’яті якогось явища був відмінним у різних регіонах, і тому багато африканських свідчень про історію лише приблизно перекладаються (за сучасного рівня знань) на мову европейської науки. Read more
Рахно К.Ю. Новгородский прототип вятской Свистопляски
Рахно К.Ю. Новгородский прототип вятской Свистопляски // Зеленинские чтения: материалы Всероссийской научной конференции (Киров, 12 ноября 2013 г.). – Киров: Герценка, 2013. – С. 125-129.
Одной из несомненных научных заслуг Дмитрия Зеленина является то, что он привлек внимание исследователей к вятскому празднику Свистопляски и поставил вопрос о его происхождении. Шумное и разгульное празднество, с которым в ХІХ веке неразрывно было связано изготовление знаменитых глиняных игрушек в Дымковской слободе, опиралось на этиологическую легенду о произошедшей по недоразумению битве вятчан со своими союзниками-устюжанами и включало в себя поминовение последних [1]. Между тем, сохранность на Вятке многих новгородских обычаев и представлений наводит на мысль о том, что и Свистопляска в её первоначальном виде – с запрещенными впоследствии кулачными боями, громким свистом и буйством – должна была иметь свой новгородский прообраз. И тут следует вспомнить, что кулачные бои были любимым праздничным развлечением славян, которое вспоминалось в церковных поучениях вместе с пением, танцами, играми, скоморошеством и т.д.
В Новгороде у таких побоищ была древняя традиция. Существовало предание, которое связывало бои на мосту через Волхов с именем язычеcкого Бога-громовержца Перуна, которого продолжали почитать местные жители. Софийская І, Новгородская ІІІ, Рогожская, Тверская и другие летописи сообщают о бытовании этого местного обычая и после уничтожения архиепископом Иоакимом языческих святилищ: «…И вринуша его (Перуна) въ Волховъ. Онъ же пловя[ше] сквозѣ великый мостъ, верже палицу свою и рече: «На семъ мя поминаютъ Новгородскыя дѣти». Ею же и нынѣ безумніи, убивающеся, утѣху творять бѣсомъ» [2].
The projected map of Mu, Atlantis and Lemuria, belongs to the eras before Noah’s Flood that occurred roughly 12.000 years ago.
Вийшов перший номер електронного журналу «Aliter» за 2013 рік. Журнал видає Асоціація студій езотеризму та містицизму.
В номері — Крайко Ю. В. Предания об Атланте и сакральная география Атлантиды (по свидетельствам античных источников). C. 113
У вільному доступі!
http://aiem-asem.org/index/aliter_1_2013/0-55
Геракл укрощает Керкопов
Единственной спасшейся дочерью Ниобы была старшая из них Мелибоя, так как она взмолилась к Лето. От страха она стала бледной, и ее назвали Хлоридой. В честь спасения она с также спасшимся братом Амиклом (имя стало популярным среди спартанцев) построила храм Лето в Аргосе. Также Хлорида-Мелибоя стала победительницей в беге на Гереях в Олимпии и женой царя города Пилос Нелея, от которого родила дочь Перо (впоследствии – жена Бианта, от которого родила аргонавта Талая, деда эпигона Евриала) и 12 сыновей, включая Периклимена и Нестора.
Интересно, что ниобейя Хлорида находящейся в Аиде была изображена на картине Полигнота в Дельфах, где она склонилась на колени к Фейе (Фие) (Павсаний. Описание Эллады X 29, 5).
Этот факт позволяет соотнести её (и Ниобу с детьми) с титаническим, до-олимпийским культом Восточного Средиземноморья, так как титанида Фейя (Фия, Тея, Тейя; Θεία, Theia), старшая дочь Урана и Геи, сестра и жена Гипериона, первая лунная богиня, мать Гелиоса (Солнца), Эос (утренней зари) и Селены (луны).
По Ксенагору, Фейя (Тейя) родила от Океана керкопов («хвостатых»)-близнецов — Кандула и Атланта [Лексикон Суды // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. – СПб, 2005. – С.312]. Пытаясь обмануть Зевса, последние были превращены в камень. Жили керкопы якобы возле анатолийского города Эфес («Желанный»; основан союзом афинянам во главе с Андроклом и амазонок во главе с Эфесией; известен по местному культу восточной богини плодородия, со временем отождествлённой с греческой богиней Артемидой; собственно имя Посейдон этимологизируется как «Супруг земли»), но были переселены Зевсом или Гераклом на остров Питекуссы (ныне – остров Искья на запад от Неаполя в Южной Италии, ему противоположен остров Капри) и, наряжаясь обезьянами, дразнили гигантов сексуальными кривляниями. Read more
Рассказывая предания афинян египетскому жрецу Саиса, Солон упомянул и миф о Ниобе. Как известно, Ниоба, дочь фригийского царя Тантала, жена фиванского царя Амфиона, возгордилась своими детьми — Ниобидами, бросила вызов самой богине Лето. За это дети Лето Артемида и Аполлон своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Ниоба от горя обратилась в камень и в вечной тоске проливала слёзы о погибшем потомстве.
Прослушав рассказ Солона о Ниобе, египетский информатор посвящает своего афинского гостя именно в миф об Атлантиде. Почему?
Собственно превращенная в камень Ниоба имеет непосредственное отношение к погибшей Атлантиде. В сохранившемся до нашего времени 54 фрагменте «Атлантиды», сочинения современника Геродота лесбосского логографа и представителя ионийской мифоисторической традиции Гелланика (ок. 485 — ок. 400 гг. до н. э.), говорится о правнуках Атланта, потомках Эномая (сына Ареса и плеяды Стеропы, дочери Атланта) и смертной женщины Ниобы: четырех сыновьях (сохранились во фрагменте имена трех – Архенор, Менестрат, Архагор) и трех дочерях (сохранились имена двух – Огигии и Астикратии, имя третьей – Гипподамии – восстанавливается по другим авторам) [Немировский А.И. Рождение Клио : у истоков исторической мысли. – Воронеж 6 Изд-во ВГУ. 1986. – С.103-104].
Братом Ниобы был Пелоп. Ему бог Посейдон подарил крылатую колесницу, которая могла мчаться по морю быстрее, чем Борей. Власть Пелопа распространилась на Олимпию, Аркадию, Аргос и весь полуостров, получивший от него своё имя Пелопоннес. В ознаменование победы Пелоп установил Олимпийские игры – блестящие состязания в честь Зевса. Read more
«Откровение святого Иоанна Богослова», или «Апокалипсис», предлагает, возможно, самое живое описание разрушения Атлантиды, которое можно найти во всех древних источниках. Эту последнюю книгу Нового Завета, как правило, меньше всего читают и столь же мало понимают, возможно, потому, что это апокалиптическая смесь видений, символов и аллегорий. Она создана анонимными авторами, по всей вероятности, в последней четверти I в. н. э. и основана на более древних текстах и чужих традициях, из которых заимствован Ветхий Завет, особенно Книга Бытия и книги пророков Даниила и Иезекииля.
«Апокалипсис» был написан как проповедь морали с использованием исторических примеров, как и «Диалоги» Платона. Когда Иоанн бранит «грешный город» и радуется божественному наказанию для этого города, он предупреждает современную ему и будущие цивилизации о том, что Бог станет судить их не менее сурово. Он называет нечестивый город «Вавилоном», но из текста с очевидностью ясно, что это вовсе не та древняя столица, чьи руины можно до сих пор увидеть возле современного Эль-Хилла в Ираке. Баб Эл[1] — так называли этот ближневосточный город его обитатели. В течение многих веков после его основания в начале первого тысячелетия до н. э. этот город никогда не находился на острове, никогда не подвергался сожжению упавшей кометой, никогда не исчезал под водой — с ним не происходило ничего из описанного в «Апокалипсисе». Read more
Миф об Атлантиде можно без преувеличения назвать важнейшим для всей европейской культуры. Сама история европейских народов началась с момента гибели этой материнской цивилизации. Вероятно, она закончится в тот момент, когда священная прародина будет вновь обретена. Можно сказать, что миф об Атлантиде несет в себе пророчество. Это священное предание, в котором открывается не только начало, но и финал европейских народов. Во всяком случае, именно так понимал его Дмитрий Мережковский[1]. Атлантида — матричный миф европейской цивилизации, парадигма ее развития.
Определение времени создания мифа об Атлантиде — важнейшая научная проблема. Ее суть в том, что это один из немногих мифов, возникших, судя по всему, по следам подлинного исторического события — гибели древнейшей островной цивилизации. В связи с этим почти всякая историческая катастрофа, природный катаклизм может быть привязан к мифу об Атлантиде. Несомненно, что серьезным аргументом в пользу истинности предания и подспорьем для хронологии событий может стать степень распространенности мифа у индоевропейских народов. Если этот миф будет обнаружен у разных народов индоевропейского племени, то это станет доказательством того, что он существовал еще до нарушения изначального единства (3-е тысячелетие до н. э.), а события, описанные в нем, произошли еще ранее.
Платон утверждал, что миф был услышан Солоном от египетских жрецов. Многовековые поиски корней этого мифа в Египте, однако, не увенчались заметным успехом. Это, собственно, подтверждает лишь ту мысль, что миф об Атлантиде, хотя и был рассказан жрецами, но не являлся частью собственно египетской духовной традиции, а был заимствован ими. Сами же жрецы указывали на европейское происхождение мифа. Эта идея находит косвенное подтверждение в кельтском предании о городе Ис (Ys), затонувшем в результате катаклизма, насланного в наказание нечистым жителям за их прегрешения[2]. Однако до сих пор не предпринимались сколько-нибудь удовлетворительные попытки обнаружить следы мифа об Атлантиде в эпосе индоариев.
(a part of the book: Sergey Teleguin ”Anatomy of a myth” – Moscow, 2005 – in Russian / Телегин С.М. Анатомия мифа. М., 2005)
The myth of |Atlantis can without exaggeration be called the most important for the whole of European culture. The very history of the European nations began with the death of the mother of civilization. Perhaps it will end at the time when the sacred homeland is regaining. We can say that the myth of Atlantis carries a prophecy. This is a sacred tradition, which offers not only the beginning, but also the final of the European peoples. In any case, that’s understood his Dmitri Merezhkovsky. Atlantis – the myth of the matrix of European civilization, the paradigm of development. The timing of the creation of the myth of Atlantis – the most important scientific problem. Its essence is that it is one of the few myths that have arisen, apparently in the wake of real historical event – the death of the ancient island civilization. Therefore, almost every historical accident, a natural disaster can be tied to the myth of Atlantis. There is no doubt that a serious argument in favor of true devotion and help to the chronology of events may be the extent of the myth in Indo-European peoples. If this myth is found among various peoples of Indo-European tribe, it will be proof that it existed before the breach of the original Unity (3rd millennium BC. E.), and the events described in it have occurred even earlier. Plato argued that the myth of Solon heard from Egyptian priests. The centuries-old search for the roots of this myth in Egypt, however, has not met with notable success. It is, in fact, only confirms the idea that the myth of Atlantis, though was told by the priests, but are not part of the Egyptian spiritual tradition, and was borrowed by them. Themselves priests pointed to European origin myth. This idea is an indirect confirmation of the Celtic legend of the city Ys, as a result of the sinking of the cataclysm, sent to punish people for their impure sins. But so far not taken any satisfactory attempt to find traces of the myth of Atlantis in the epic Indo-Aryans. Meanwhile, in the ”Mahabharata” and ”Matsya Purana” contains tradition, immediately attracts attention. Read more
Общий, расширенный съезд РОИПА, посвященный 10-й годовщине организации
В 1883 году французский исследователь Е. Ф. Берлиу в книге «Атланты», посвященной истории Атлантиды «или введению в историю Европы». Берлиу полагал, что Атлантида занимала пространство Северной Африки от Туниса до Марокко и отделялась от Сахары мелководным морем. Затем это море высохло и превратилось в пояс непроходимых соленых болот. В 1920 году в Брюсселе вышла книга А. Руто «Атлантида», где доказывалось, что столица Атлантиды была в Северной Африке, в шести или семи километрах от устья реки Сус в Марокко. Шестью годами позже в Лионе публикуется работа К. Ру, по мнению которого, несколько тысяч лет назад южнее гор Атлас простирались неглубокие, вытянутые солоноватые лагуны как со стороны Атлантики, так и со стороны Средиземного моря. Северная Африка, таким образом, была полуостровом, и здесь не было пустынь. Народ атлантов создал высокую культуру на территории нынешних Туниса и Марокко. Но потом лагуны, отделявшие цветущую страну атлантов от Сахары, усохли, пески величайшей пустыни, не встречая преграды, поглотили прежде плодородные земли — и это породило впоследствии легенду об Атлантиде, только причиной ее гибели назывались уже не пески, а морские волны.
В 1933 году в сердце Сахары в каньоне Тассили были обнаружены многочисленные изображения слонов, носорогов, жирафов, гиппопотамов, странных человекоподобных существ со звериными мордами. Но лишь спустя три десятка лет удалось организовать научную экспедицию к месту открытия. «То, что мы нашли в лабиринте скал Тассили, превосходит всякое воображение. Мы открыли сотни и сотни росписей с десятками тысяч изображений людей и животных. Одни рисунки располагались особняком, другие представляли собой сложнейшие ансамбли, — рассказывает руководитель экспедиции профессор Анри Лот в книге «В поисках фресок Тассили». — Рядом с крошечными изображениями людей величиной в какие-нибудь несколько сантиметров находились и рисунки гигантской величины. На других фресках мы увидели лучников, вступивших в борьбу за обладание стадом быков, и воинов, бьющихся на палицах; стадо антилоп; людей в пирогах, преследующих бегемотов; сцены плясок, пиршеств и т. п. Короче говоря, мы очутились как бы в величайшем музее доисторического искусства.»
С.Г. Пилецкий предложил версию, согласно которой собственно островом-континентом Атлантидой является Гренландия, 4/5 территории которой ныне покрыта толщей 2,3-3,4-километрового ледника, но, якобы, сдвиг острова на север произошел в следствии глобального катаклизма [Пилецкий С.Г. В поисках Атлантиды // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. – 2009. – №5. – С.75-92].
С плоскогорьем Гренландии высотой 400-600 м с чередующимися горными массивами очень похоже описание рельефа Атлантиды Платоном: «…Весь этот край лежал очень высоко и круто обрывался к морю, но вся равнина, окружавшая город и сама окруженная горами, которые тянулись до самого моря, являла собой ровную гладь, в длину три тысячи стадиев, а в направлении от моря к середине-две тысячи (550 х 370 км, – О.Г.). Вся эта часть острова была обращенна к южному ветру, а севера закрыта горами. Такова была упомянутая равнина от природы, а над устроением ее потрудилось много царей на протяжении многих поколений. Она являла собо продолговатый четырехугольник, а там где его форма нарушалась, ее выправили … каналом». Read more
Нова Кекропія / Новая Кекропия / New Cecropia / Νέα Κεκροπία 14th Colony of Kobol: Transistentialism Огонь Прометея Олег Гуцуляк: Пошуки заповітного царства НЛО: від палеоконтакту до Х файлів
