Author Archives: Олег Гуцуляк
Алексей Репин: Лабиринты неолита как мифосимволика божественного Механизма
Один из самых загадочных символов, относящихся к эпохе мегалитов, это конечно Лабиринт. Их находят практически везде, и в Горах Алтая,и на Соловецких Островах, в Карелии, в Индии, Греции и Египте, и даже в Новом Свете. «… Однако лабиринты Греции и Египта – это только вершина айсберга. Лабиринты присутствуют почти во всех мировых религиозных традициях. Они … Continue reading
Владимир Емельянов: Джордано Бруно и ассирийский миф о потопе
В сочинении Джордано Бруно «Изгнание торжествующего зверя» есть удивительный пассаж про Ворона, в котором цитируется не библейский рассказ о потопе, а каким-то чудом ведомая философу апокрифическая версия неизвестного происхождения, в составе которой был и мотив из 11 таблицы аккадского эпоса о Гильгамеше. Известно, что в Книге Бытия ворон, посланный Ноем, возвращается в ковчег, не найдя … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Рождение и детство героя
К этой части относится целый ряд эпизодов, которые весьма вариативны в оригинальных сказках и мифах, вариативность эта зависит и от культурных кругов, в которых сформировались те или иные конкретные сказки. Мы будем рассматривать в том порядке, который кажется более логичным, хотя полная реконструкция представляется затруднительной. Чудесное рождение героя напрямую связано с чудесным зачатием и сам … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Изомиф и алломиф
Следующее, что следует сделать при анализе мифологических и сказочных текстов — выделить из них чисто психологические конструкты, те самые структурные универсалии, которые могут быть объяснены общими свойствами человеческой психики, но не связаны с культурными кругами. Причём речь идёт не столько об архетипах (мать, отец, мудрец, воин, трикстер и т.д.), а о тех митемах, которые могут … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: “Ирония судьбы…” как сказка
У них обоих нету пап. Это военное поколение. Отцы обожествлённые до невозможности. Два ребёнка полубогов. Те самые полукровки, которые способны совершать полёты в иномирье. Живут с мамами-маглихами. Имущества своего нет и они не очень понимают зачем им имущество. Они не принимают ценности горизонтального мира и не понимают его. Они из иномирья. И вот есть Галя, … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Гильгамеш и вьетнамский космонавт — роль и функции героя и царя-жреца в мифах, сказках и ритуале
Хочется начать с анекдота про вьетнамского космонавта. В советские годы была такая программа «Интеркосмос», которая возила космонавтов из стран соцлага в космос на советские космические станции. Трудно сказать насколько это были полезные действия, но народ воспринимал это как космический туризм и рассказывал следующий анекдот. Запустили вьетнамского космонавта в космос, вернулся он живым, единственное что – … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Годичный цикл и цикл героя
Мы знаем, что обрядовые песни чётко приурочены к определённым календарным датам. Колядки и щедривки можно петь хоть круглогодично, но они имеют смысл только в определённые сроки, когда их услышат те силы в иномирье, которые и должны их услышать. Датируются и баллады, так баллада об инцесте относится к троицко-купальскому времени. Хотя в сказках и балладах даты, … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Вопросы к существующим концепциям сказки
Структурализм как направление сконструировал из имеющегося материала идеальную структуру и аксиоматизировал её. Структура сказочного сюжета, какой она представлена в циклической модели «тысячеликого героя», она в значительной мере применима не только к собственно сказочному сюжету, но и к различным циклическим процессам (например, к годичному или месячному циклам) и к процессам, которые мыслятся как циклические (жизнь человека). … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Простые вопросы о героической сказке
Когда мы говорим о волшебной или о героической сказке мы обычно принимаем построения Проппа, Кемпбелла и других за некоторую основу, как саму собой разумеющуюся и пытаемся на ней что-то построить. Но прежде чем говорить о героической сказке следует ответить на несколько простых вопросов, которые обычно упускаются из виду в силу их кажущейся очевидности. Первый вопрос: … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Чудесное зачатие героя волшебной сказки
Прежде всего нужно сказать, что мотивы чудесного зачатия и рождения не всегда встречаются в структуре сказки. Даже Пропп, который построил достаточно подробную модель сказочного сюжета, избегал их. И можно сказать, что он в силу определённых идеологических обстоятельств опустил эту стадию развития сюжета, а в качестве своеобразной компенсации он тщательнее, чем надо проработал исходный топос от … Continue reading
Георгий Нефедьев: 5-я годовщина со дня кончины основателя Русского Общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА)
Исполняется 5-я годовщина со дня кончины основателя Русского Общества по изучению проблем Атлантиды (РОИПА) Александра Александровича Воронина (1954-2012), всю свою жизнь посвятившего поискам Атлантиды. Это был удивительный человек, целеустремленный ученый и настоящий романтик, с детства околдованный мифом Платона. Только такой человек мог зажечь своей мечтой и поисками легендарной страны большое количество самых разных людей – … Continue reading
Галина Воловник, Артем Корсун: Миф и История
Какими бы фантастическими или невероятными мифы и сказки нам бы не казались, мы как люди рациональные объясняем их отталкиваясь от естественных и прежде всего исторических причин. Миф является воспоминанием о каких-то прошлых событиях, но воспоминанием не историческим, каким является исторический нарратив, написанный историком через некоторое время после этих событий, а как некое суммарное коллективное воспоминание, … Continue reading
Алексей Репин: Религия Гебекли-Тепе
Уникальные условия Анатолии 12 тыс. лет назад сформировали там по своему уникальный оазис, где леса уступили место лесостепям, в которых обильно произрастали злаки. Как уже писал ранее, злаки — это социальная культура: их надо собрать на обширной территории, просушить, обмолоть, растереть в муку. Зерно нужно сторожить от грызунов и воров, и рачительно раздавать порциями тем, … Continue reading
Алексей Репин: τλεναι — ноша Платона
Многие видели статую Атланта Фарнезе (ныне она находится в Национальном археологическом музее в Неаполе), которую сделал неизвестный греческий скульптор (II век до н.э), но мало кто задумывался, что для самих эллинов это был «новодел», весьма смелый и дерзкий эксперимент в области древнегреческой философии. Подобно оккультной скульптуре Мухиной «рабочий и колхозница», которые несут в с своих руках … Continue reading
Олег Гуцуляк: Паниония как прототип платоновой Атлантиды
Сохранилась легенда о том, как статуя (bretas) Мелькарта (Геракла) приплыла на плоту из Тира в Эрифры (Эритры, Erythrae, Erythrai) (Павсаний, «Описание Эллады» VII 5, 5-7), город на побережье Малой Азии (современнная турецкая деревня Илдири) – в 22 км к северо-востоку от порта Кисс (современное название Чешме), на небольшом полуострове на равном расстоянии от гор Мимант … Continue reading